इस श्रृंखला में हमने जितने नाम देखे हैं — ब्रह्मांडीय शक्ति के नाम, प्राचीन रहस्य के नाम, भयावह कृपा के नाम — यह नाम उन सबसे अलग है।
यह नाम कोमल है।
गिरिजापति। गिरिजा के पति। पर्वत की पुत्री के स्वामी।
गिरिजा — गिरि यानी पर्वत और जा यानी से जन्मी — से आता है। गिरिजा पार्वती हैं अपनी सबसे विशिष्ट पहचान में — अमूर्त देवी नहीं, ब्रह्मांडीय शक्ति नहीं, बल्कि हिमवान — हिमालय के राजा — की पुत्री। पर्वत से जन्मी। शिखरों के बीच पली। वो जिसने यह सब छोड़ा — अपने पिता के महल का आराम, राजकुमारी का वैभव — अकेले जाकर एकांत में बैठने के लिए और उस शोकग्रस्त तपस्वी का हृदय जीतने के लिए जो संसार से पीछे हट गया था।
पति का अर्थ है स्वामी, पति, वो जो थामता है। गिरिजापति — वो जो गिरिजा को थामते हैं। पर्वत की पुत्री के पति।
यह शक्ति का नाम नहीं है। यह संबंध का नाम है। उस प्रेम का — जो सौंदर्य या नियति से नहीं बल्कि किसी और असाधारण चीज़ से अर्जित किया गया।
तपस्या से।
पार्वती की तपस्या की कथा — शिव महापुराण से
शिव महापुराण, रुद्र संहिता, पार्वती खंड से जुड़ी कथाओं के अनुसार — सती के दक्ष के यज्ञ में जीवन देने के बाद शिव पूरी तरह संसार से पीछे हट गए।
उनके दुख ने पहले ही सृष्टि को हिला दिया था। दुख के बाद कुछ और शांत आया और अपने ढंग से और अधिक निरपेक्ष — समाधि। शिव कैलाश पर गहरी, अचल समाधि में बैठ गए। अगम्य। अनुत्तरदायी।
संसार के सामने एक समस्या थी। तारकासुर नाम के एक असुर ने ऐसी असाधारण तपस्या की थी कि ब्रह्मा ने उसे वरदान दिया था — और उसने वो शर्त माँगी थी जो पूरी करना असंभव लगती थी। केवल शिव का पुत्र उसे हरा सकता था। और शिव, समाधि में गहरे, का न कोई पुत्र था न उसमें रुचि। देवता व्याकुल थे।
हिमालय में हिमवान पर्वत राजा की एक पुत्री थी। वो सती का पुनर्जन्म थीं — वही आत्मा, वही प्रेम, नया शरीर, नई शुरुआत। उनका नाम था पार्वती।
बचपन से ही पार्वती शिव से प्रेम करती थीं। मोह या कल्पना के प्रेम से नहीं। पहचान के प्रेम से — जैसे एक आत्मा उसे पहचानती है जिसे वो हमेशा से जानती है। वो उनकी सेवा करती थीं। उनकी समाधि के आसपास फूल लाती थीं। वहाँ की भूमि साफ करती थीं। एक पहाड़ी महल की युवा राजकुमारी जो दे सकती थी — ध्यान, देखभाल, स्थिर शांत उपस्थिति।
शिव ने ध्यान नहीं दिया।
देवताओं और ऋषि नारद ने हिमवान के पास आकर कहा — आपकी पुत्री को शिव को जीतना होगा। सृष्टि इस पर निर्भर है। हिमवान ने अनुमति दी। पार्वती महल छोड़कर अकेले वन में चली गईं।
उन्होंने तपस्या शुरू की।
पार्वती ने उस वन में जो किया — शिव महापुराण के अनुसार — वो किसी वरदान की माँग करने वाले की तपस्या नहीं थी। यह उस व्यक्ति की तपस्या थी जिसने तय कर लिया था कि अगर उस एक के हृदय तक पहुँचने का एकमात्र रास्ता वैसा ही निरपेक्ष होना है — तो वो वैसा ही होगी।
ग्रीष्म में चारों ओर अग्नि जलाकर बैठती थीं — सूर्य पाँचवीं अग्नि। शीत में गले तक ठंडे पानी में खड़ी रहती थीं। वर्षा में खुले में बैठती थीं। एक पैर पर वर्षों खड़ी रहीं। फल त्याग दिया। फिर कंद। फिर जल। अंत में पत्ते भी त्याग दिए — और इस अवस्था में अपर्णा कहलाईं — वो जिसने पत्ते भी छोड़ दिए। उनका शरीर क्षीण हो गया। उनकी तपस्या ने उस वन में बैठे हर ऋषि की तपस्या को पीछे छोड़ दिया। देवता भी द्रवित हो गए।
शिव ने अपनी समाधि से देखा।
और फिर उन्होंने उन्हें परखने का निश्चय किया।
कुछ विवरणों के अनुसार — शिव एक वृद्ध ब्राह्मण का वेश धारण करके पार्वती के पास आए। एक साधारण दिखने वाले व्यक्ति, यात्रा की थकान लिए, हाथ में दंड। उनके पास बैठे और बातें करने लगे। और धीरे-धीरे — सावधानी से, जानबूझकर — शिव के विरुद्ध बोलने लगे।
वो सब कहा जो दक्ष ने कभी कहा था। कि शिव भस्म लगाए और बेघर हैं। कि वो श्मशान में भूत-प्रेतों के साथ घूमते हैं। कि उनका कोई परिवार नहीं, कोई वंश नहीं। कि हिमालय की राजकुमारी बहुत बेहतर की हकदार है। कि इस तपस्वी पर उनकी तपस्या व्यर्थ है।
कुछ विवरणों के अनुसार पार्वती पूर्ण मौन में सुनती रहीं।
और फिर बोलीं।
उन्होंने कहा — आपने शिव के बारे में जो भी कहा है मैं पहले ही सुन चुकी हूँ। सब पर विचार कर चुकी हूँ। और यह मुझे एक साँस भी नहीं हिला सका। भस्म शिव हैं। श्मशान शिव है। जटाएँ शिव हैं। भूत-प्रेत शिव हैं। सब शिव है। मैं किसी महल में नहीं जा रही। मैं उस एक की ओर जा रही हूँ जो सब कुछ का स्रोत है। और अगर आप यह नहीं समझ सकते — तो मैं आपसे सादर निवेदन करती हूँ कि जाइए।
कुछ शिव भक्तों के अनुसार — वृद्ध ब्राह्मण मुस्कुराए। और वेश उतर गया।
शिव उनके सामने खड़े थे। उन्हें अब परखना नहीं था। छिपना नहीं था। बस उपस्थित — जैसे वो हमेशा से उपस्थित थे, समाधि में भी, पीछे हटने में भी, दुख में भी।
उसे देखते हुए जिसने चार अग्नियों में बैठकर, पत्ते तक छोड़कर, एक शब्द भी उनके विरुद्ध सुनने से इनकार करके अपना प्रेम सिद्ध किया था।
उन्होंने उसे स्वीकार किया।
यही है गिरिजापति।
और इसीलिए… ऐसा माना जाता है… कि ॐ गिरिजापतये नमः जपते हुए हम शिव के सबसे कोमल मुख को पहचानते हैं। ब्रह्मांडीय संहारक नहीं। तूफान के स्वामी नहीं। वो जिन्हें कोई ढूँढता रहा — और जो मिले — उस प्रेम को जिसने स्वयं को अग्नि और पत्तों के त्याग से सिद्ध किया।
गिरिजापति। गिरिजा के पति।
जो हर तपस्या के योग्य थे।
इस कथा का मूल आधार शिव महापुराण, रुद्र संहिता, पार्वती खंड से जुड़ा माना जाता है। पार्वती के आंतरिक भावों और वार्तालाप का कुछ विवरण भक्ति परंपरा में इस प्रकार सुनाया जाता है।
क्या आप शिव के मंत्र हर वक्त सुनना चाहते हैं? तो MySacredSolutions.in पर विभिन्न sacred games खेलिए — जिन्हें खेलते-खेलते आप शिव मंत्रोच्चार भी कर सकते हैं।
Play Sacred Games — and chant sacred names with every move.