समस्त ऋग्वेद में — चारों वेदों में सबसे पुराने, संसार के सबसे प्राचीन पवित्र ज्ञान के समूह में — एक मंत्र है जो शिव को सीधे, नामित, विशिष्ट नमस्कार के रूप में सबसे ऊपर खड़ा है।
यह शुरू होता है: ॐ त्र्यंबकं यजामहे — हम त्र्यंबक की, तीन नेत्रों वाले की पूजा करते हैं।
यह महामृत्युंजय मंत्र है। मृत्यु पर विजय का महान मंत्र। और इसका पहला शब्द — शिव का पहला गुण — त्र्यंबक है। उनकी शक्ति नहीं। उनका ब्रह्मांडीय कार्य नहीं। उनकी आँखें। यह तथ्य कि उनके तीन हैं। कि तीसरी आँख — माथे के बीच की आँख, जो हमेशा बंद रहती है — देखने के अर्थ के बारे में सब कुछ बदल देती है।
यही है ॐ त्र्यंबकाय नमः।
त्र्यंबक नाम का अर्थ
त्रि — तीन। अंबक — नेत्र, और संस्कृत की गहरी पठन में, स्रोत या माता — मूल अम्बा से। तो त्र्यंबक का दोहरा अर्थ है। तीन नेत्रों वाले। और वो जिनके तीन स्रोत हैं — इच्छा (दिव्य इच्छा), ज्ञान (दिव्य ज्ञान), और क्रिया (दिव्य कर्म) — तीन दिव्य ऊर्जाएँ जिन्हें शैव आगम परंपरा पहचानती है।
तीन नेत्र स्वयं एक सटीक धर्मशास्त्रीय अर्थ रखते हैं।
दाहिनी आँख — सूर्य। वो आँख जो स्थूल, प्रकट, दिन के उजाले की दुनिया को देखती है।
बाईं आँख — चंद्रमा। वो आँख जो सूक्ष्म, आंतरिक, प्रतिबिंबित भावना और अंतर्ज्ञान की दुनिया को देखती है।
तीसरी आँख — अग्नि। माथे के बीच की वो ऊर्ध्वाकार आँख। पूर्ण, प्रत्यक्ष, असंपरिवर्तित जागरूकता की आँख। इंद्रियों के माध्यम से अनुभव नहीं — शुद्ध चेतना का प्रत्यक्ष दर्शन। वो आँख जो खुलने पर केवल देखती नहीं — प्रकाशित करती है, रूपांतरित करती है, जो वास्तविक नहीं है उसे जला देती है।
कहानी — पार्वती ने शिव की आँखें ढकीं
शिव पुराण, रुद्र संहिता के अनुसार — शिव और पार्वती कैलाश पर एक साथ थे। उस कोमल, घरेलू, पूरी तरह मानवीय सहचर्य में जो उनके संबंध को हिंदू भक्ति की सबसे प्रिय कहानियों में से एक बनाता है।
और पार्वती — शुद्ध चंचलता के एक क्षण में, उस स्वाभाविक, हल्की, पूरी तरह निर्विचार खुशी में जो पूरी तरह घर पर होने से आती है — शिव के पीछे से आईं और अपने हाथों से उनकी आँखें ढक दीं।
तीनों।
दो साधारण आँखें। और तीसरी आँख।
ब्रह्मांड में अंधेरा हो गया।
उस तरह अंधेरा नहीं जैसे दीपक बुझने पर कमरे में होता है। एक ऐसे अंधेरे में जिसका कोई तुलना नहीं था। सूर्य — जो शिव की जागरूकता के प्रकाश के कारण चमकता है — बुझ गया। चंद्रमा अदृश्य हुआ। तारे गायब हुए। नदियाँ बहना रुक गईं। हर लोक में हर जीवित प्राणी ने एक साथ वो अंधेरा महसूस किया जो तब होता है जब समस्त प्रकाश का स्रोत — ब्रह्मांड में एक दीपक नहीं बल्कि वो चेतना जो हर स्तर पर सभी प्रकाश को बनाए रखती है — क्षणभर के लिए अनुपस्थित हो जाती है।
सृष्टि ने साँस रोकी।
पार्वती ने समझा उनकी चंचलता ने क्या किया। वो भय — द्वेष का भय नहीं, क्योंकि कोई द्वेष नहीं था, केवल प्रेम था — बल्कि अनजाने परिणाम का भय।
और शिव के माथे से — जबकि पार्वती के हाथ उनकी दो साधारण आँखें ढके हुए थे — तीसरी आँख खुली।
उससे अग्नि निकली। शुद्ध जागरूकता की अग्नि — विनाश की अग्नि नहीं बल्कि पूर्ण, असंपरिवर्तित, पूरी तरह प्रत्यक्ष चेतना की अग्नि जो बाहर की ओर मुड़ी। वो अग्नि जिसने — तत्काल, पूरी तरह — हर लोक, हर प्राणी, सृष्टि का हर कोना जो अंधेरे में गया था उसे प्रकाशित किया।
प्रकाश लौटा।
सूर्य फिर चमका। नदियाँ बहीं। तारे वापस आए। सृष्टि ने साँस ली।
लेकिन तीसरी आँख की अग्नि ने पार्वती के हाथ झुलसा दिए। वो चिल्लाईं। और शिव — त्र्यंबक, तीन नेत्रों वाले, वो जिनकी तीसरी आँख ने अभी सृष्टि के समस्त प्रकाश पर अपनी पूर्ण संप्रभुता प्रदर्शित की थी — अपनी प्रिय की ओर उस कोमलता के साथ मुड़े जो समस्त शैव साहित्य के सबसे मार्मिक क्षणों में से एक है।
उन्होंने उनके हाथ थामे। अपने स्पर्श से ठंडे किए। उन्हें पूरी तरह क्षमा किया — किसी अपराध को एक तरफ रखने की उदारता से नहीं बल्कि उस सरल, अनुपाधिक, पूरी तरह स्वाभाविक क्षमा से जो समझती है कि कार्य क्या था।
प्रेम।
और प्रेम को महादेव से हमेशा कोमलता मिलती है।
यही है त्र्यंबक। वो भयानक विनाशक नहीं जिनकी तीसरी आँख संसार को जलाती है। वो जिनकी तीसरी आँख समस्त प्रकाश का स्रोत है — जो सबसे गहरे संकट में उसे खोलते हैं ताकि अंधेरे ने जो लिया उसे बहाल करें। और जो उसके हाथ उसी देखभाल से थामते हैं जिससे वो सृष्टि का प्रकाश थामते हैं।
महामृत्युंजय संबंध
महामृत्युंजय मंत्र — ॐ त्र्यंबकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्, उर्वारुकमिव बन्धनान् मृत्योर्मुक्षीय माऽमृतात् — ऋग्वेद 7.59.12 से है, मानव इतिहास की सबसे पुरानी रचनाओं में से एक।
हम त्र्यंबक की — तीन नेत्रों वाले की — सुगंधित, पोषणकारी की पूजा करते हैं। हमें मृत्यु से मुक्त करो जैसे ककड़ी अपनी बेल से — हिंसा से नहीं बल्कि स्वाभाविक रूप से, सही समय पर, अमरत्व में।
यह मंत्र हज़ारों वर्षों से बिस्तर और श्मशान पर, जन्म और संकट पर, जब भी जीवन नाज़ुक लगता है — जपा जाता रहा है।
क्यों यह प्राचीन मृत्यु-विजयी मंत्र शिव की तीन आँखों से शुरू होता है? क्योंकि त्र्यंबक की तीसरी आँख उस सीमा से परे देखती है जो मृत्यु का प्रतिनिधित्व करती है। दो साधारण आँखें — सूर्य और चंद्रमा — समय के दायरे में, रूप और परिवर्तन और मृत्युदर की दुनिया में देखती हैं। लेकिन तीसरी आँख की अग्नि आगे देखती है — समय से परे, मृत्यु से परे, किसी भी विशेष रूप के विसर्जन से परे — उस जागरूकता तक जो हमेशा उपस्थित है, जो कभी उत्पन्न नहीं हुई इसलिए कभी मर नहीं सकती।
जब आप ॐ त्र्यंबकाय नमः जपते हैं तो आप शिव से उनकी तीसरी आँख की अग्नि आपके भीतर खोलने के लिए कह रहे हैं। यह भ्रम जलाने के लिए कि मृत्यु अंत है। वो जागरूकता दिखाने के लिए जो हर जन्म और हर मृत्यु के नीचे है।
त्र्यंबक की दृष्टि। तीन नेत्रों वाले। तीन स्रोतों वाले। वो जिनकी जागरूकता समस्त प्रकाश का आधार है।
पार्वती के शिव की आँखें ढकने और तीसरी आँख खुलकर प्रकाश बहाल करने की कहानी शिव पुराण, रुद्र संहिता से है। त्र्यंबक नाम और महामृत्युंजय मंत्र ऋग्वेद 7.59.12 में मिलते हैं — शिव के सबसे प्राचीन वैदिक आह्वानों में से एक। शैव आगम परंपरा में तीन नेत्र सूर्य, चंद्रमा और अग्नि के रूप में स्थापित हैं।
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