शिव का चेहरा सोचें।
अधिकतर लोग जब यह करते हैं तो उनकी आंतरिक दृष्टि लगभग तत्काल एक विशेषता की ओर जाती है। अर्धचंद्र नहीं। जटाओं में गंगा नहीं। त्वचा पर राख नहीं।
उनकी दृष्टि माथे के केंद्र की ओर खिंचती है।
तीसरी आँख की ओर।
वो ऊर्ध्वाकार अग्नि आँख जिसने हज़ारों वर्षों से भक्तों, कलाकारों, दार्शनिकों और साधकों की कल्पना को मोहित और विस्मित किया है।
त्रिलोचन नाम का अर्थ
त्रि — तीन। लोचन — नेत्र। एक साथ — तीन नेत्रों वाले।
लेकिन शिव की तीन आँखें एक ही संसार पर तीन अलग खिड़कियाँ नहीं हैं। वो वास्तविकता के तीन बिल्कुल अलग आयामों को देखती हैं।
दाहिनी आँख — सूर्य। वो आँख जो भौतिक जगत को देखती है — रूपों और वस्तुओं की बाहरी दुनिया।
बाईं आँख — चंद्रमा। वो आँख जो सूक्ष्म जगत को देखती है — भावना, समय, लय, और जीवन को नियंत्रित करने वाली अदृश्य शक्तियाँ।
तीसरी आँख — अग्नि। माथे के केंद्र में। वो आँख जो न सूर्य देख सकता न चंद्रमा — दिखावे के पीछे का सत्य, सतह के नीचे की वास्तविकता, वो उत्तर जो समय का कोई भी घटना अकेले पूरी तरह नहीं दे सकती: इसका वास्तव में क्या अर्थ है?
कामदेव की कहानी — शिव पुराण से
शिव पुराण, रुद्र संहिता, सती खंड के अनुसार — एक समय आया जब तारकासुर नामक राक्षस ने तीनों लोकों पर आतंक मचाया। उसका वरदान था कि केवल शिव का पुत्र ही उसे मार सकता था।
समस्या यह थी — शिव ध्यान में थे।
सती के जाने के बाद से। उस शोक में जो महासागर जितना गहरा था। एक समाधि में जो इतनी पूर्ण, इतनी गहरी, इतनी पूरी तरह अभेद्य थी कि संसार उनकी स्थिरता के चारों ओर चलता रहा — और शिव नहीं जानते थे।
देव इंद्र के पास गए।
इंद्र ने एक योजना बनाई।
उन्होंने कामदेव को — प्रेम और कामना के देव, उस सबसे मनोहर और सबसे शक्तिशाली बाण-धनुर्धर को — शिव की समाधि तोड़ने के लिए भेजा।
कामदेव का बाण कभी चूका नहीं था।
ब्रह्मा ने उन्हें बाण दिया था जो किसी भी देव, राक्षस या मनुष्य के हृदय में कामना जगा सके।
कामदेव वसंत की मनोरम सुंदरता के साथ कैलाश पर पहुँचे। फूल खिले। मधुमक्खियाँ गूँजीं। हवा सुगंधित हुई।
वो एक वृक्ष के पीछे छुपे।
और शिव की ओर अपना सबसे शक्तिशाली बाण — अरविंद — खींचा।
चलाया।
उस क्षण — कुछ हुआ।
शिव की समाधि में एक कंपन उठा। एक हलचल जो पहले नहीं थी। कामदेव के बाण की ऊर्जा — वो कामना जो हर चेतन प्राणी को विचलित कर सकती थी — शिव की समाधि में घुसने की कोशिश की।
और शिव की तीसरी आँख खुली।
अग्नि निकली।
शुद्ध ज्ञान की अग्नि — वो अग्नि जो किसी भौतिक प्रक्रिया की नहीं बल्कि त्रिलोचन की पूर्ण, प्रत्यक्ष, असंपरिवर्तित चेतना की थी जो अपने भीतर जो था उसे देख रही थी।
और उसने तत्काल, पूरी तरह, बिना किसी संदेह के — देखा।
देखा कि क्या हो रहा था। देखा कि बाण कौन चला रहा है। देखा कि यह कामना क्या थी और यह कहाँ से आ रही थी।
कामदेव भस्म हो गए।
एक ही क्षण में।
शिव की तीसरी आँख की अग्नि से नहीं जो विनाश के लिए उठी थी — बल्कि उस ज्ञान की अग्नि से जो इतनी पूर्ण, इतनी पूरी तरह सत्य थी कि जो झूठ था वो उसकी उपस्थिति में एक पल भी नहीं टिक सका।
कामदेव का भ्रम — यह विचार कि कामना शिव की समाधि तक पहुँच सकती है, कि जो शिव की गहराई में है उसे इस बाण से छुआ जा सकता है — वो भ्रम जल गया।
देव स्तब्ध। इंद्र की योजना विफल।
और रति — कामदेव की पत्नी — शिव के पास पहुँची। रोती हुई। अपने पति के लिए।
शिव ने उसे देखा।
और दया आई।
उन्होंने वचन दिया — जब पार्वती के साथ विवाह होगा, कामदेव अनंग के रूप में — शरीर के बिना, सर्वव्यापी प्रेम की अदृश्य शक्ति के रूप में — बहाल होंगे।
क्योंकि तीसरी आँख केवल जलाती नहीं।
वो देखती है।
पूरी तरह। सच्चाई से। करुणा के साथ। वो जो भस्म होने योग्य है उसे भस्म करती है — और जो बचाने योग्य है उसे बचाती है।
यही है त्रिलोचन।
तीन नेत्रों वाले शिव। जिनकी दृष्टि समस्त सृष्टि का प्रकाश है।
जब आप जय त्रिलोचन जपते हैं — आप इस दर्शन का जश्न मनाते हैं। और सबसे आनंदमय संभव तरीके से माँगते हैं — मेरे अपने हृदय में भी त्रिलोचन की तीसरी आँख खोलो। आग पहले नहीं। प्रकाश। जो मैं नहीं देख रहा वो दिखाओ। जो मैं गलत समझ रहा हूँ वो सुधारो।
क्योंकि हमारे सबसे उलझे हुए क्षण, हमारे सबसे अंधेरे दौर — अक्सर वो सटीक क्षण होते हैं जब हमारी अपनी आंतरिक तीसरी आँख के पहली बार खुलने की सबसे अच्छी संभावना होती है।
कामदेव और शिव की तीसरी आँख की कहानी शिव पुराण, रुद्र संहिता, सती खंड में वर्णित है। तीन नेत्र सूर्य, चंद्रमा और अग्नि के रूप में शैव आगम परंपरा में स्थापित हैं।
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